Das Gebet in der Apostelgeschichte
Apostelgeschichte
Der Herr Jesus ist das vollkommene Vorbild für die Ausübung des Gebets. Im Lukas-Evangelium sehen wir Ihn als abhängigen Menschen besonders oft im Gebet. Verwundert es uns, wenn jene, die Ihn begleitet haben und Ihm nachgefolgt sind, auch Männer des Gebets wurden?
Der Herr Jesus im Haus
War das Vorrecht, den Herrn Jesus in ihrem Haus aufzunehmen, nur denen vorbehalten, die während seines Dienstes in Palästina gelebt haben? Kann nicht jeder von uns eine Martha, ein Zachäus oder ein Levi sein?
Die Glückseligen der Psalmen (1)
Psalm 1,1-2, Psalm 32,1-2, Psalm 65,5
Die Psalmen reden – abgesehen von ihrem prophetischen Charakter – von den tiefen Empfindungen der Seele in den verschiedenen Umständen des Lebens. Die Gemeinschaft, die der Gläubige mit seinem Gott geniesst, selbst in schmerzlichen Lagen, bewirkt, dass sein Herz sich in bewegten Worten ausschüttet.
Die Glückseligen der Psalmen (2)
Psalm 2,12, Psalm 34,9, Psalm 40,5, Psalm 41,2, Psalm 84,13, Psalm 94,12, Psalm 106,3, Psalm 112,1, Psalm 119,1-2, Psalm 128,1, Psalm 146,5
Der Weg des vollkommenen Menschen hier auf der Erde war ein Weg der Leiden, der Erniedrigung und der Mittellosigkeit. «Der Sohn des Menschen hat nicht, wo er das Haupt hinlege.»
Die Glückseligen der Psalmen (3)
Psalm 33,12, Psalm 84,5-6, Psalm 89,16, Psalm 127,3-5, Psalm 137,8-9, Psalm 144,15
Ausser der Schlusserklärung dieses Psalms, den wir schon betrachtet haben, reden die beiden anderen «glückselig» vom Teil des Treuen, sowohl im gegenwärtigen als auch im zukünftigen Leben.
Gemeinschaft und brüderliche Beziehungen
Psalm 133,1, Römer 12,10
Nach der persönlichen und kollektiven Gemeinschaft mit dem Herrn gibt es nichts Kostbareres als wahre brüderliche Gemeinschaft. Sie ist aber sehr zerbrechlich.
Gemeinschaft und gegenseitige Abhängigkeit
Römer 12,5, Epheser 4,25
Jeder Gläubige ist ein Glied des Leibes des Christus, er ist in einer lebendigen Einheit mit Christus in der Herrlichkeit verbunden. Er ist auch ein Glied seiner Brüder und seiner Schwestern und mit ihnen verbunden.
Kehre um, kehre um, Sulamith; kehre um, kehre um!
Hohelied 7,1, Jesaja 44,22, Jeremia 3,12-13, Jeremia 4,1, Klagelieder 3,40-41, Hosea 6,1, Hosea 14,3, Joel 2,12-13
Vierfacher Ruf eines Herzens, dessen Liebe überfliesst! Lockender Ton der Zuneigungen des Geliebten! Wer sollte auf eine so eindringliche Einladung nicht antworten!
Nützlich sein (1)
1. Korinther 12,4-27, 1. Timotheus 4,7, 2. Timotheus 4,11, Philemon 1,11
In der Welt, in der wir leben, gehören die Worte «Produktivität» und «Leistungsfähigkeit» zur Umgangssprache. Das beständige Suchen nach Verbesserung des Lebensstandards erzeugt ein Trachten nach grösserer Leistungsfähigkeit der Produktionsmittel.
Nützlich sein (2)
2. Timotheus 2,20-21, Titus 2,7.14, Titus 3,1.8
Der Brief an Titus beharrt auf guten und nützlichen Werken. Das Gefäss zur Ehre ist auch gebildet worden, damit es inmitten des grossen Hauses auf der Erde nützlich sei.
Quellen
Als zweite Etappe in der Wüste redet Elim von den Hilfsquellen der Gnade für das Volk Gottes auf dem Weg ins verheissene Land.