Der Regenbogen
1. Mose 9,13, Hesekiel 1,28, Offenbarung 4,3, Offenbarung 10,1
Viermal wird der Regenbogen in der Schrift erwähnt. In 1. Mose 9,13 wird er zum ersten Mal gesehen. Gott hatte ihn als Zeichen des ewigen Bundes zwischen sich und jedem lebendigen Wesen in die Wolken gesetzt. Es war Gottes Werk, es war sein Bogen; er stand dort, damit seine eigenen Augen ihn sehen konnten: das Zeichen dafür, dass das Gericht vorüber und vorbei war.
Einige Seiten aus Hesekiel (2)
Hesekiel 1, Hesekiel 2, Hesekiel 3
Wir haben bis dahin den Rahmen und das Zeitalter betrachtet, in dem Hesekiel lebte. Sehen wir nun, wie er zum Propheten berufen wurde.
Sich zu jemand setzen
Hiob 2,13, Hesekiel 3,15, Johannes 4,6, Apostelgeschichte 8,31, Apostelgeschichte 16,13
Wenn wir uns zu jemandem setzen, nehmen wir Anteil an seinem Befinden. Tun wir das immer in der richtigen Gesinnung?
Einige Seiten aus Hesekiel (3)
Hesekiel 8, Hesekiel 9, Hesekiel 10, Hesekiel 11
Im sechsten Jahr der Wegführung wird Hesekiel eine neue Offenbarung gegeben. Er sieht, wie die Herrlichkeit des HERRN den Tempel in Jerusalem verlässt.
Ein wenig zum Heiligtum geworden
Hesekiel 11,16
Wie viele liebe Kinder Gottes sind krank! Junge und Alte, solche die reich sind an zeitlichen Dingen und Arme. Einige sind ganz ans Bett gefesselt und verbringen mühsame Tage und schlaflose Nächte.
Kennzeichen eines Überrestes in Schwierigen Tagen (2)
Hesekiel 14,12-14
Nach Noah, dem Führer eines kleinen Überrestes vor der Flut, wird in Hesekiel 14,12-14 Daniel genannt. Ich möchte jeden Leser ermuntern, das Leben dieses Mannes ausführlich zu studieren. An dieser Stelle wollen wir einfach einige wichtige Charakterzüge dieses treuen Gottesknechtes herausstellen.
Kennzeichen eines Überrestes in schwierigen Tagen (1)
Hesekiel 14,12-14
Die alttestamentlichen Propheten beschreiben oft den Zustand des Volkes Gottes im Niedergang und kündigen das kommende Gericht Gottes an. Aber sie beschreiben auch die Haltung und Gesinnung eines Überrestes unter dem Volk. Wir wollen im Folgenden zwei Stellen aus den Propheten Hesekiel und Jeremia betrachten, die gewissermassen einen «hoffnungslosen Zustand» unter dem Volk beschreiben.
Um seines Namens willen
1. Samuel 12,22, Hesekiel 20,9, Matthäus 10,22, Matthäus 19,29, Matthäus 24,9, Johannes 15,21
Wir finden diesen Ausdruck verschiedene Male in der Bibel, sowohl im Alten als auch im Neuen Testament. Einerseits beschreibt er die souveräne Handlungsweise Gottes. Anderseits zeigt er mögliche Folgen für solche, die sich zum Herrn Jesus halten.
Satan und seine Wirkungsweisen
Hesekiel 28,11-19
Im Alten Testament finden wir drei Könige, die Bilder von Satan sind: den König von Ägypten, den König von Babylon und den König von Tyrus.
Einige Seiten aus Hesekiel (4)
Hesekiel 28,11-19
Im Bild des Königs von Tyrus spricht Hesekiel, wie Jesaja durch den König von Babel, von Satan, von seinem Ursprung und von seinem Fall.
Einige Seiten aus Hesekiel (5)
Hesekiel 34,11-16.23-24, Hesekiel 36,24-32
In den Kapiteln 34 und 36 stellt uns Hesekiel den neuen Hirten und das neue Herz vor.
Weiden und lagern
Hesekiel 34,15
Viele Stellen des Alten Testaments zeigen uns Gott als Hirten. Auch der Herr Jesus sagt von sich: «Ich bin der gute Hirte.»
Einige Seiten aus Hesekiel (6)
Hesekiel 37,1-14
Hesekiel 37,1-14 ist einer der am besten bekannten Teile des Buches: das Gesicht der verdorrten Gebeine. Die Auslegung gibt uns der Herr selbst: «Diese Gebeine sind das ganze Haus Israel.»
Einige Seiten aus Hesekiel (7)
Hesekiel 38, Hesekiel 39
In den Kapiteln 38 und 39 seines Buches hat Hesekiel eine neue Vision, die nicht an die vorhergehende gebunden ist: die grosse Invasion des Königs des Nordens zur Zeit des Endes.
Das Hochheilige (1)
2. Mose 26,33, 1. Könige 6,16, Hesekiel 41,4, Kolosser 1,22
Es ist für den Gläubigen von grösster Wichtigkeit, dass er sich im Klaren ist über die Stellung der Heiligkeit oder der vollkommenen Annahme, die er vor Gott einnimmt.
Einige Seiten aus Hesekiel (8)
Hesekiel 43
Die Vision von der Herrlichkeit Gottes war für Hesekiel die Grundlage für seine Berufung zum Propheten gewesen. Ein Jahr später musste er erleben, wie diese Herrlichkeit den Tempel in Jerusalem verliess.
Der Opferdienst im Tausendjährigen Reich
Hesekiel 45, Hesekiel 46
Im Tausendjährigen Reich werden wieder Opfer dargebracht. Hesekiel weissagt in den Kapiteln 45 und 46 vom zukünftigen Tempel in Jerusalem und seinem Gottesdienst.
Wasser – Bäume – Früchte
Hesekiel 47,1-12
Hesekiel lebte inmitten der Weggeführten im fremden Land. Gefangen, unter heidnischer Herrschaft, kannte er die Empfindungen des Psalmisten: «Da sassen wir und weinten, als wir uns an Zion erinnerten.
Einige Seiten aus Hesekiel (9)
Hesekiel 47,1-12
Was stellen diese Wasser dar, «die aus dem Heiligtum hervor fliessen»? Sind sie nicht ein bemerkenswertes Bild der Gnade und der Liebe Gottes, die seinem Herzen entspringen und sich zum Segen für die Seinen und für die Welt immer weiter und tiefer ausbreiten?
Einige Seiten aus Hesekiel (1)
Hesekiel
Das Buch des Propheten Hesekiel ist eines der am wenigsten bekannten Bücher der Bibel. Doch, ganz abgesehen von seiner prophetischen Tragweite, enthält es – wie das ganze Wort Gottes – wertvolle geistliche Belehrungen.